‘The Swami and Mother-Worship’ Prose MCQ | Class 11 English Semester

সুপ্রিয় ছাত্র-ছাত্রী বৃন্দ আজকে আমি তোমাদের সাথে ইংরেজি বিষয় এর প্রথম সেমিস্টার এর আর একটি অধ্যায় থেকে বহুবিকল্পভিত্তিক প্রশ্ন উত্তর শেয়ার করলাম। আজকে এখানে তোমাদের সাথে ইংরেজি বিষয় এর ‘The Swami and Mother-Worship’ MCQ প্রশ্ন উত্তর শেয়ার করলাম। এই প্রশ্ন উত্তর গুলি তোমাদের প্রথম সেমিস্টার পরীক্ষার প্রস্তুতিতে সহায়তা করবে।

‘The Swami and Mother-Worship’ MCQ

1. At what age did the Swami first demonstrate the ability to enter Samadhi?

• 6 year old
• 7 year old
• 8 year old✔️
• 9 year old

2. What philosophical ideas did the Swami naturally gravitate towards?

• Concrete and materialistic
• Highly abstract and philosophical✔️
• Idolatrous and ritualistic
• Scientific and empirical

3. Which society did the Swami formally join during his youth?

• Sadharan Brahmo Samaj✔️
• Ramakrishna Mission
• Arya Samaj
• Theosophical Society

4. What was the Swami’s only imperative in his spiritual pursuits?

• Ritualistic practices
• Realization of Brahman✔️
• Material wealth
• Political power

5. Which deity was constantly on the swami’s lips in India?

• Shiva
• Vishnu
• Kali✔️
• Saraswati

6. What did the Swami emphasize should not be done when praying to the mother?

• Being Humble
• Making offerings
• Cringing ✔️
• Offering sacrifices

7. What did the Swami express contempt for regarding religious worship?

• Squeamishness
• Mawkishness
• Squeamishness & Mawkishness ✔️
• None of the above

8. What did the Swami refuse to tolerate in Kali worship?

• Ritual sacrifices
• Devotional offerings
• Offerings to demons✔️
• Incense burning

9. What did the Swami believe was the true attitude towards God’s manifestations?

• Fear and trembling
• Seeking pleasure
• Worship without fear or Weakness✔️
• Avoidance of suffering

10. According to the Swami, What was the true nature of God’s manifestation?

• Mercy and kindness
• Sweetness and joy
• Evil and terror
• All of the above✔️

11. What did the Swami compare God’s manifestations to in the human body?

• Organs
• Cells ✔️
• Blood vessels
• Tissues

12. What did the Swami believe regarding the reconciliation of Brahman and Mother?

• They could not be reconciled
• Both conceptions could be equally true
• One must merge into the other✔️
• It was irrelevant

13. How did the Swami view Kali?

• As a separate deity from Brahman
• As the book of experience✔️
• As the ultimate reality
• As a symbol of fertility

14. What did the Swami believe to be the worship of the Indian future?

• Worship of Brahman
• Worship of Kali ✔️
• Worship of multiple deities
• Worship of Vishnu

15. What was Swami’s position regarding action, as mentioned in the Gita?

• Avoid action at all costs
• Action is necessary for inaction✔️
• Inaction leads to enlightenment
• Action is irrelevant

16. What did the sister compare religious to?

• Languages✔️
• Scriptures
• Rituals
• Symbols

17. What did the Swami believe was the destiny of every soul?

• Eternal suffering
• Reincarnation
• Return to Brahman ✔️
• Oblivion

18. What was the Swami’s reaction to Colonel Hay’s poem about guardian angels?

• He disagreed with it
• He found it inspiring ✔️
• He was indifferent
• He didn’t understand it

19. How does ‘Swami and Mother-Worship characterize the ultimate realization of a great Teacher?

• Achieving enlightenment through meditation
• Understanding the teachings of Vedanta
• As realizing that all experiences are but a dream✔️
• Finding peace through worldly success

20. What did the Swami compare religious realizations to in the human body?

• Organs
• Cells✔️
• Blood vessels
• Tissues

21. According to the Swami, how does one reach the realization of Brahman?

• Through devotion to Kali
• Through multiple lifetimes and experiences ✔️
• Through renunciation of action
• Through worship of multiple deities

22. What did the Swami believe would happen to the soul eventually?

• Eternal damnation
• Reincarnation until enlightenment
• Return to the Mother✔️
• Dissolution into nothingness

23. How did the Swami view religions?

• As competing ideologies
• As complementary languages✔️
• As irrelevant constructs
• As sources of conflict

24. How did the Swami view action according to the Gita?

• Action leads to bondage
• Inaction is the highest goal
• Action is necessary for spiritual progress✔️
• Action is irrelevant to spiritual growth

25. What did the Swami believe religion was like?

• Recipes for enlightenment
• Forms of communication✔️
• Obsolete traditions
• Sources of division

26. What did the Swami believe was the ultimate revelation?

• Surrender to Kali
• Enlightenment through action
• Realization of Brahman ✔️
• Worship of multiple deities

Concentric Zone Theory

নগর এলাকা গঠন বা বিকাশ-সংক্রান্ত কাঠামোর একটি গুরুত্বপূর্ণ তত্ত্ব হল সমকেন্দ্রিক পরিবেষ্টন তত্ত্ব (Concentric Zone Theory)
1923 খ্রিস্টাব্দে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ের সমাজবিজ্ঞানের অধ্যাপক ই. ডব্লিউ বার্জেস (E. W. Burgess) তাঁর সমকেন্দ্রিক পরিবেষ্টন তত্ত্বটি উপস্থাপনা করেন। সামগ্রিকভাবে বার্জেস প্রদত্ত মডেলটি “Concentric Zone Hypothesis’ এবং ‘Concentric Zone Principal of urban growth’ রূপে 1925 খ্রিস্টাব্দে প্রকাশিত হয়।
Aim : তত্ত্বটি প্রদানে বার্জেস আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রের শিকাগো নগরীর বসতি বিন্যাসের প্রেক্ষাপট তুলে ধরেন। বার্জেস শিকাগো শহরের কেন্দ্রস্থল থেকে বাইরের দিকে কীভাবে কতকগুলি সমকেন্দ্রিক বসতি অঞ্চল বিস্তার লাভ করে, তা নির্দিষ্ট মডেল আকারে দেখাতে চেয়েছেন।

Assumptions and principles : বার্জেস তাঁর তত্ত্বটি প্রকাশে যেসব ধারণা বা মৌলিক নীতির সাহায্য নিয়েছিলেন, সেগুলি হল –
(i) একটি নগর কোনো সমকেন্দ্রিয় অঞ্চলকে ভিত্তি করে বৃত্তাকারে গড়ে উঠবে।
(ii) শহরটির সামগ্রিক অর্থনীতিতে শিল্প ও বাণিজ্যের প্রভাব থাকবে।
(iii) সমগ্র অর্থনীতিতে বেসরকারি ব্যক্তিগত মালিকানা প্রতিষ্ঠিত হবে।
(iv) শিল্প ও বাণিজ্যিকভিত্তিক অর্থনীতি হবে যথেষ্ট প্রতিযোগিতাপূর্ণ।
(v) এখানকার ক্রমবর্ধিত জনসংখ্যার সামাজিক ও সাংস্কৃতিক বিষমতা সর্বাধিক হবে।
(vi) শহরটির মূল প্রাণকেন্দ্র হবে কোনো কেন্দ্রীয় বাণিজ্য অঞ্চল (Central Business district) এবং যেখানে আধুনিক ভূমি ব্যবহারের পাশাপাশি, সর্বত্রই সুষ্ঠু ও সুলভ যোগাযোগ গড়ে উঠবে।
Formation of Model :
নগরের ভূমি ব্যবহার কাঠামো সম্পর্কে এটিই সবচেয়ে পুরোনো মডেল এবং সেই সময়ে মতবাদটি যথেষ্ট আলোড়ন সৃষ্টি করেছিল। নগরের ভূমি ব্যবহারের ওপর ভিত্তি করে নগরের কাঠামো সম্পর্কে তিনি এই মতবাদ ব্যক্ত করেন। নগরের কোনো একটি স্থানকে কেন্দ্র করে তিনি সমান দূরত্বের পাঁচটি ব্যাসার্ধ বৃত্ত অঙ্কন করেন এবং প্রত্যেকটিকে অঞ্চল নামে অভিহিত করেন। এই মতবাদে প্রত্যেকটি অঞ্চলের কার্যকারিতা সম্পর্কে ব্যাখ্যা দেওয়া হয়। নীচে তা আলোচনা করা হল

1. Zone – I (কেন্দ্রীয় বাণিজ্যিক অঞ্চল) (Central Business District): এই অঞ্চল নগরের প্রাণকেন্দ্র এবং একটি শহর বা নগরের কেন্দ্রবিন্দু, সেখানে বিভিন্ন সেবামূলক প্রতিষ্ঠান, বড়ো বড়ো অফিস-আদালত, বৃহদাকার ডিপার্টমেন্টাল স্টোর, ব্যক্তি মালিকানাধীন লাভজনক প্রতিষ্ঠান প্রভৃতি কেন্দ্রীয় বাণিজ্যিক অঞ্চল দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হচ্ছে। এই অঞ্চলের কার্যাবলির ওপরই নগরের সম্প্রসারণ নির্ভরশীল কেন্দ্রীয় বাণিজ্যিক অঞ্চল যদি অত্যধিক কর্মমুখর হয় এবং অত্যধিক সক্রিয় হয় তবে নগরের সম্প্রসারণ দ্রুততর হয়। অবশ্য কেন্দ্র যদি তেমন কর্মচঞ্চল না হয় তাহলে নগরের সম্প্রসারণ ধীরগতিতে হতে দেখা যায়।
   Characteristics :
   (i) বার্জেসের মতে এটি হল মূল শহরটির প্রাণকেন্দ্র।
   (ii) বলয়ের প্রত্যেকটি এলাকা থেকে প্রায় সমদূরবর্তী স্থানে এর অবস্থান।
   (iii) অঞ্চলটি প্রায় বসতিহীন রূপে গড়ে উঠবে।
   (iv) অর্থনীতি তথা ব্যাবসাবাণিজ্যের ওপর ভিত্তি করে এখানে বৃহৎ অট্টালিকা, হোটেল বা সরকারি নানা প্রতিষ্ঠান গড়ে ওঠে।
   (v) বার্জেস কেন্দ্রীয় বাণিজ্য এলাকার মূল গঠনে চিহ্নিত করেছেন— (a) ডিপার্টমেন্টাল স্টোর, (b) অফিস ভবন, (c) ব্যাংক, (d) হোটেল, (e) থিয়েটার, (f) ক্লাব এবং (g) অল্প কিছু ফ্লাটবাড়ি প্রভৃতিকে।
2. Zone II – পরিবর্তনশীল মণ্ডল (Transitional Zone): কেন্দ্রীয় বাণিজ্যিক অঞ্চলের চারদিকে একই দূরত্বে এই পরিবর্তনশীল অঞ্চল গড়ে ওঠে। সংক্রমণ এবং সামাজিক অবনতি এলাকা হওয়ায় এখানে ব্যাবসা ও হালকা শিল্প ক্রমাগত অনুপ্রবেশ করে। এই অঞ্চল গড়ে ওঠায় ছোটো ছোটো শিল্পে কাজ করার জন্য অনেক লোক এই অঞ্চলে আসে। আবার নগরের কেন্দ্রস্থল থেকে বিভিন্ন সুযোগসুবিধা পাওয়ার জন্য তারা কেন্দ্রের সঙ্গে যোগাযোগ রক্ষা করে চলে। এই অঞ্চলটি আবার দু’ভাগে বিভক্ত—(i) অভ্যন্তরীণ বলয়—এখানে পাইকারি দোকান ও হালকা শিল্প দেখতে পাওয়া যায়। (ii) বহিঃবলয় – এখানে বস্তি এলাকা বেশি গড়ে ওঠে।
   Characteristics :
   (i) এই অঞ্চলটি হল শহরটির সবচেয়ে কম পছন্দের এলাকা।
   (ii) অঞ্চলটিতে নিম্নবর্গীয় মানুষজন এবং অভিবাসনকারী মানুষজন (Immigrarts) দ্বারা প্রচুর বস্তি (Slum) এলাকা
   গড়ে ওঠে।
   (iii) এখানে অপরাধপ্রবণতা বা অসামাজিক কার্যকলাপের যথেষ্ট প্রভাব দেখা যায়।
   (iv) অঞ্চলটিতে প্রথম ও দ্বিতীয় বলয়ের সঙ্গে যোগসূত্র গড়ে ওঠে।
3. Zone – III শ্রমজীবী মানুষের বসতি মণ্ডল (Zone of Working Men): এখানে নীচুমানের আবাসিক এলাকা এবং হালকা শিল্প এলাকা দেখতে পাওয়া যায়। এইসব শিল্প কারখানায় যেসব শ্রমিক কাজ করে তারা নিজ নিজ শিল্প প্রতিষ্ঠানের কাছেই বাস করে।
   Characteristics :
   (i) বলয়টি অত্যন্ত জনাকীর্ণ বা ঘনবসতিপূর্ণ হয়ে থাকে।
   (ii) বিভিন্ন শিল্প-কারখানা এই বলয়কে কেন্দ্র করে গড়ে ওঠে।
   (iii) কেন্দ্রীয় বাণিজ্য এলাকার অধিকাংশ কর্মী এই বলয়ে অবস্থান করেন।
   (iv) কেন্দ্রীয় বাণিজ্য এলাকার সম্প্রসারণে এই বলয়টি ক্রমশ সংকুচিত হয়ে পড়ে।
4. Zone – IV উন্নততর আবাসিক মণ্ডল(Zone of Better Residence) : মধ্যবিত্তের প্রাধান্য বিশিষ্ট এটি অফিসকর্মী পেশাজীবী ও ছোটো ব্যবসায়ীদের আবাসিক এলাকা। এখানে বিচ্ছিন্ন প্রশস্ত একক আবাসগৃহগুলো ছাড়াও স্থানীয় বিপণন কেন্দ্র, আবাসিক হোটেল, বহু গৃহবিশিষ্ট সুউচ্চ ও সুন্দর অট্টালিকা দেখতে পাওয়া যায়।
   Characteristics :
   (i) অঞ্চলটি তৃতীয় বলয়ের তুলনায় যথেষ্ট কম জনাকীর্ণ।
   (ii) এখানে বিভিন্ন চাকুরিজীবী জনগোষ্ঠী বিশেষত ডাক্তার, ইঞ্জিনিয়ার, উকিল, ক্লার্ক এবং বেশ কিছু ব্যাবসায়ী বসবাস করেন ।
   (iii) এখানে বেশির ভাগ বাড়িঘর নতুন এবং সম্পূর্ণভাবে নিজস্ব মালিকানাভিত্তিক।
   (iv) শিল্প, স্বাস্থ্য, সংস্কৃতি এবং বিপণন কেন্দ্রসহ একাধিক ভালো পরিসেবা লক্ষ করা যায়।
5. Zone V – শহরতলীয় মণ্ডলবা নিত্যযাত্তী বলয়( Commuter Zone): একেবারে বাইরের এই মণ্ডলের অধিবাসীরা প্রধানত উচ্চ এবং উচ্চ মধ্যবিত্ত শ্রেণির। তাঁরা দৈনিক সকালে কেন্দ্রীয় বাণিজ্যিক এলাকায় কর্মস্থলে যান এবং বিকালে নিজ নিজ বাসগৃহে ফিরে আসেন। প্রকৃতপক্ষে, এই মণ্ডলকে কেন্দ্রীয় বাণিজ্যিক এলাকার ‘শয়নকেন্দ্ৰ’ নামে অভিহিত করা হয়। বাড়িগুলো যথেষ্ট প্রশস্ত ও একক বৈশিষ্ট্যসম্পন্ন।
   Characteristics :
   (i) দূরবর্তী এই অঞ্চলটি রেল-সড়ক প্রভৃতি পরিবহণ ব্যবস্থার মাধ্যমে মূল শহরের সঙ্গে সরাসরি যুক্ত।
   (ii) এখান থেকে শহরের প্রাণকেন্দ্রে আসতে যাত্রীদের ন্যূনতম প্রায় 30 মিনিট সময় লাগে।
   (iii) প্রায় বিক্ষিপ্ত এই বলয়টিতে গ্রাম ও শহরে উভয়েরই কিছু কিছু বৈশিষ্ট্য লক্ষ করা যায়।

Criticism
(i) এই মডেলে কেন্দ্রীয় স্থান বা নগরকেন্দ্র থেকে বিভিন্ন স্থানের দূরত্বগত সমতার ওপর বিশেষ গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে।
(ii) অভিগম্যতা স্থানের আপেক্ষিক অবস্থান পরিবর্তন করে দূরবর্তী অঞ্চলকে নিকটতম করে। বার্জেস-এর মডেলে দূরত্ব বিবেচনা করা হয়েছে, কিন্তু অভিগম্যতার বিষয়টি যথাযথভাবে বিবেচনা করা হয়নি।
(iii) এই মডেলে নগর এলাকার সমবৃদ্ধির ধারণা যথেষ্ট তাৎপর্যপূর্ণ। কারণ এলাকার সমহারে সম্প্রসারণের ওপর নগরের সমকেন্দ্রিক কাঠামো নির্ভর করে।
(iv) কার্যাবলির বিস্তৃতি ও নগরের বৃদ্ধি নিবিড় সম্পর্ক বিশিষ্ট। কিন্তু এই মডেলে নানান কার্যাবলির বিস্তৃতির ক্ষেত্রে তারতম্য দেখা যায়।
(v) ভারী শিল্পের অবস্থান বিন্যাস এই মডেলে উপযুক্ত স্থান লাভ করেনি।
(vi) বার্জেসের মডেলে নগরের গঠন কাঠামো এত সহজভাবে উপস্থাপন করা হয়েছে যা যথার্থ বাস্তবধর্মী হয়নি।

মন্তব্য (Comment): প্রসঙ্গত বলা যায় যে, নগর ভূগোলে নগরীর অসম ভূমিমূল্যের বিষয়টি একটি গুরুত্বপূর্ণ গবেষণার বিষয় হিসেবে সাম্প্রতিককালে বিবেচিত হচ্ছে। কারণ অসম ভূমিমূল্য নগরীর ভূমি ব্যবহার ধরনের ওপর অনেকাংশে নির্ভর করে। আর কোনো নগরের ভূমি ব্যবহার ধরনের ওপর সেই নগরের উন্নয়ন নির্ভর করে। আমাদের দেশের নগর কিংবা শহরগুলোর ক্ষেত্রে কেন্দ্রীয় এলাকা থেকে দূরত্ব বৃদ্ধির সঙ্গে সঙ্গে ভূমিমূল্য কমতে দেখা গেছে।